Radio Dallas 1600AM

Chương trình Tiếng Nói Da Vàng

 

 

Công cuộc đấu tranh đang tiến lên bước mới: từ xin-cho tới đòi hỏi

 

 

Tranh đấu cho Việt Nam tự do là một tiến trình nhiều bước, giống như bất cứ cuộc chiến tranh quân sự nào. Chỉ có điều khác biệt là trận chiến này mang hình thức bất bạo động mà vũ khí là các phương tiện dân sự như biểu tình, tẩy chay, tự thiêu, chuyển tải những thông tin thực tế phơi bày sự thối nát của chế độ như tham nhũng, đàn áp dân đen, chiếm hữu đất đai bất hợp pháp v.v…

 

Điểm đến cuối cùng của trận chiến bao giờ cũng sẽ là một cuộc thư hùng mang tính quyết định khi thực lực của lực lượng dân chủ đã ngang ngửa hay chiếm ưu thế.

 

Để có thể thắng chế độ độc tài cs thì rõ ràng là lực lượng dân chủ phải có thực lực, điều chỉ có được với công sức xây dựng cộng với thời gian.

 

Nhìn vào hoàn cảnh đấu tranh dân chủ cho Việt Nam tới ngày hôm nay, sự quyết tâm, kiên cường của lực lượng dân chủ với sự góp sức của thời thế đã tạo điều kiện để phong trào dân chủ khởi đi những bước chân mạnh mẽ. Dấu hiệu của bước đi đó rất rõ ràng qua sự chuyển mình từ tư thế xin-cho sang tư thế đòi hỏi.

 

Tư thế xin-cho

 

Dưới chế độ toàn trị như Việt Nam, những gì nhà nước cho phép thì người dân mới được quyền làm. Từ quy định này mà nảy sinh ra cơ chế xin-cho được áp dụng trong mọi lãnh vực hành chính. Về phía cán bộ thì cán bộ cấp dưới luôn luôn thụ động chờ đợi cấp trên quyết định…và sau đó chỉ thi hành mà thôi. Cần một số tiền cho một dự án gì đó, hay ngay cả việc sinh hoạt hàng ngày của cơ quan, cũng phải xin và chở được cho. Và tiếp tục cho đế cấp cao hơn, và cao hơn nữ…Và cuối cùng là xin lên …Thủ tướng. Tất cả đều phải xin và chờ quyết định của thủ tướng. Thí dụ, Thủ tướng ra chỉ thị cho Bộ Giáo dục phải đạt được "chỉ tiêu" tỷ lệ tốt nghiệp trung học phổ thông là 99%. Bộ trưởng phải thi hành. Thậm chí việc cứu đói, cứu tai nan thiên tai cấp bách …cũng phải xin và chờ Thủ tướng quyết định.

 

Đây là một quy định vô cùng quái gở của một nhà cầm quyền, nhưng nó đã ngự trị trên đầu người dân hàng mấy chục năm nay với mục đích biến người dân thành đàn cừu ngoan ngoãn.

 

Người dân bị cướp nhà, cướp đất cũng không dám 'đòi' hay chống lại mà chỉ dám 'xin' lại mảnh đất nhỏ để sống; bị bắt oan cũng phải van xin khoan hồng bằng cách nhận những tội mà mình không làm; bị tước đoạt các quyền làm người cũng phải cung kính 'kiến nghị' để 'xin' lại…

 

Tóm lại, csVN muốn người dân phải tuân thủ luật xin-cho để mãi mãi làm chủ nhân ông của 90 triệu nô lệ!

 

Tư thế tranh đấu

 

Nhưng ngày nay, cơ chế này đang bắt đầu bị trốc gốc do người dân đã tỉnh ngộ.

 

Trong khoảng hai năm vừa qua, với sự phổ biến của internet, nhà cầm quyền cs đã phải đối mặt với sự thách đố chưa từng thấy, đang dần phá vỡ cơ chế xin-cho này.

 

Thử nhìn lại vài sự kiện điển hình để minh chứng:

 

Nông dân Văn Giang: vào ngày 24/4/2012, hàng ngàn cảnh sát của huyện Văn Giang, tỉnh Hưng Yên đã cưỡng chế 5.8 mẫu đất của 166 gia đình thuộc xã Xuân Quan. Nhiều người đã bị đánh đập dã man và bị bắt nhưng nhiều nông dân đã không cam chịu mà khởi động một cuộc đấu tranh liên tục cho tới ngày nay. Cuộc đấu tranh để đòi lại đất, theo đúng trình tự của cơ chế xin-cho, bắt đầu bằng những kiến nghị từ tỉnh lên tới trung ương: từ UBND, tòa án, Quốc hội tới văn phòng Thủ tướng; nhưng tất cả các cơ quan nhà nước đều làm ngơ không trả lời! Tới nay, nông dân Văn Giang không còn hy vọng gì ở 'lương tâm' của hệ thống cầm quyền, thay vào đó là quyết tâm đấu tranh để giành lại đất. Nhân dịp đánh dấu một năm bị mất đất do cưỡng chế, nông dân Văn Giang ra thông cáo (không còn kiến nghị) giải bày với công chúng về tiến trình yêu cầu giải quyết vấn đề đất đai của họ trong năm qua nhưng đã bị nhà cầm quyền đối lại với thái độ làm ngơ. Bây giờ nông dân chỉ còn một biện pháp là tiếp tục tranh đấu cho tới khi giành được quyền "người cày có ruộng".

·        Về cuộc đấu tranh chống Trung cộng: giới trẻ và nhân sĩ trí thức đã dấy lên một làn sóng biểu tình phản đối Trung cộng xâm lược từ ngày 5/6/2011 nhân vụ tàu thăm dò địa chấn Bình Minh 02 bị tàu TC cắt cáp. Các cuộc biểu tình đã diễn ra hàng tuần ở Hà Nội và Sài Gòn đến nỗi nhà cầm quyền đã cuống lên và ra lệnh cấm biểu tình ('không có người ký tên' vào ngày 18/8/2011 của UBND Hà Nội).

 

·       Một năm sau, vào mùa hè 2012, một loạt các cuộc biểu tình chống Trung cộng lại diễn ra bất chấp những thủ đoạn đàn áp lén lút những người đã từng tham gia biểu tình các đợt trước (năm 2012 cũng là năm đcsVN kết án nhiều người nhất dưới tội danh của điều 88). Chiến dịch biểu tình chống Trung cộng kéo dài tới tháng 12/2012 mới chấm dứt do nhà cầm quyền gia tăng lực lượng chống biểu tình và tìm cách ngăn chặn và kiểm soát những người đi đầu trong các cuộc biểu tình. Tuy đã dừng lại nhưng các cuộc biểu tình đã giúp tạo lập một lực lượng đối kháng đoàn kết để chuẩn bị cho những việc lớn lao hơn trong tương lai. Và cuộc biểu tình biến thành bạo động tháng 5/2014 vừa qua ở Bình Dương, Vũng Áng và nhiều nơi khác do sự hiện diện của dàn khoan HD 981 trong hải phận Việt Nam, khiến cs BV rung động và TC cho tàu vào đưa công nhân Tàu về nước.

 

Biểu tình chỉ là một phương cách đấu tranh

Khi khó có thể thực hiện biểu tình thì cuộc đấu tranh đã chuyển hướng mục tiêu qua việc huy động quần chúng bằng việc thu thập chữ ký. Điển hình là Kiến nghị 72 (sửa đổi hiến pháp), Kiến nghị cho 14 thanh niên Công Giáo, Tuyên ngôn công lý cho Đoàn Văn Vươn, Kiến nghị sửa đồi hiến pháp của Hội đồng Giám mục VN. Các kiến nghị này đã có con số đồng thuận lên tới hàng chục ngàn chữ ký.  

Và lần lần, các tổ chức xã hội ra đời gồm các tổ chức thiện nguyện, tổ chức của những cựu đảng viên đưa ra những yêu sách…đòi hỏi đảng cs phải giải quyết trước nca1c vấn nạn quốc gia như việc TC ngang nhiên chiếm đóng và xâm phạm hải phận VN, như việc tăng giá điện, gas và nước sinh hoạt bất hợp pháp.

Người dân ngày hôm nay, ý thức được trách nhiệm và bổn phận của mình, biết kết đoàn và từ từ thoát khỏi tâm thức xin-cho của csBV. Họ có thể nói, đã chuyển tải chủng tử SỢ sang chính những người cán bộ CS. Họ là 65% dân số trẻ ở lứa tuổi tràn đầy nhiệt huyết. Họ không còn gì để mất, do đo, cuộc chiến chống độc tài ngày hôm nay chuyển sang giai đọạn …"tấn công".

Vũ khí của phương cách đấu tranh đòi hỏi

Cuộc chiến internet: cầm quyền csBV đã bị tổ chức Phóng viên không biên giới (RSF) liệt vào danh sách 12 kẻ thù của internet trên thế giới trong suốt 10 năm, kể từ khi danh sách được thành lập. Điều này chứng tỏ nhà cầm quyền cs rất chú trọng công tác dẹp bỏ mọi ý kiến trái chiều của các blogger.

Họ đã kết án nặng một số blogger dưới tội danh tuyên truyền chống phá chế độ như Nguyễn Văn Hải hay Tạ Phong Tần để răn đe, nhưng sau mỗi đợt thì các blog tự do ngày càng sinh ra nhiều hơn và hoạt động tích cực hơn. Tập thể báo chí lề trái ngày càng thu hút nhiều độc giả hơn với các bài vở chỉ trích chế độ không kiêng nể. Trong lúc khoảng 700 tờ báo của nhà cầm quyền mong chờ độc giả thì, mọi người dân như cùng bảo nhau rằng: muốn biết sự thật thì phải tìm đến báo chí lề trái! Mà báo chí lề trái là gì? Nếu không là các blogger tranh đấu cho tự do, dân chủ!

Trên bình diện vận động nhân quyền và dân chủ đa nguyên, tiếng nói và ảnh hưởng của người Việt hải ngoại đã làm Hoa Kỳ, Liên Âu và Úc phải lên tiếng mạnh mẽ hơn, tuy chưa đến mức "cấm vận" nhưng vấn đề nhân quyền không thể bị bỏ qua trước khi có những hợp tác kinh tế cũng như quân sự. Đây là một bước tiến tích cực đã làm cho nhà cầm quyền cs phải đắn đo trước khi giở tay đàn áp bất cứ tiếng nói bất đồng chính kiến nào.

Mức độ đấu tranh tiếp nối

 

Ngày nay có dấu hiệu đang đi lên một nấc thang nữa: từ kiến nghị, kêu gọi, khuyên răn lên tới thách đố. Hiện đang có lời kêu gọi của nhóm 'Công dân Tự do' là hãy cùng bàn thảo, sống và hành động như một con người tự do (vì được hiến pháp bảo đảm), tư tưởng tự do và các quyền căn bản cần phải trao đổi giữa các công dân với nhau để hiểu rõ quyền lợi của mình. Về ý nghĩa tổ chức, lời kêu gọi này có tác dụng mời gọi những người quan tâm tới hiện tình đất nước liên kết lại để chia sẻ nỗi lòng, nhưng hệ quả trong tương lai sẽ là một khối đoàn kết để dùng tới khi cần có hành động chung.

 

Một vài sự kiện điển hình sau đây:

 

·       Ngày 29/11/2013, Nhóm 72 nhân sĩ trí thức ra tuyên bố phản đối bản hiến pháp mới mà "vẫn như cũ" ngày 28/11.

·       100 blogger đã ký tên vào bản Tuyên bố 258 đòi Hà Nội phải sửa đổi pháp luật. Đây cũng là khởi điểm cho Mạng Lưới Blogger Việt Nam chính thức ra mắt vào ngay Ngày Quốc tế Nhân quyền 11/12. Nhóm Mạng Lưới Blogger Việt Nam tiếp tục có mặt trên internet từ đó đến nay và mới vừa đưa ra quyền của người dân là quyền tiếp cận thông tin vầ các chính sách quốc gia trên mọi lãnh vực như: y tế- giáo dục – an sinh xã hội – môi trường…cho đến chủ quyền quốc gia. Đó là những quyền căn bả của người dân.

·       Còn ở hải ngoại thì sao? Cuối năm 2013, tại Montréal, Nhóm Thanh niên Canada Tranh đấu cho Nhân quyền tại Việt Nam do một sinh viên Cao học tại đây đứng ra thành lập

 

Kết luận

 

Tóm lại, đây là sự tấn công thẳng vào nguồn gốc quyền lực của độc tài, vì khi người dân hiểu được quyền lợi của mình thì nhà độc tài khó có thể bắt buộc người ta chấp nhận thân phận nô lệ.

 

Nhà cầm quyền csBV chắc chắn sẽ có những biện pháp đàn áp để sự tập trung không thể xảy ra (đã có lời răn đe về chuyện "tụ tập mang màu sắc chính trị"). Nhưng dù có đàn áp cách nào đi nữa, sự đàn áp sẽ chỉ là, chỉ chứng tỏ nhà cầm quyền đã đuối lý khi đối mặt với sự thật. Đàn áp là gián tiếp thừa nhận chính mình đang ở phía sai trái và từ đó sự ủng hộ cho họ sẽ càng giảm dần.

 

Cuộc chiến nào cũng cần phải có thời gian để đi đến chiến thắng, đấu tranh giải thể chế độ csBV cũng thế. Từ 30/4/1975 tới nay, hơn 39 năm đã trôi qua không phải là những năm tháng hoang phí. Đã có biết bao người đã hy sinh cho lý tưởng tự do, chính là để xây dựng nền móng cho công cuộc đấu tranh.

 

Giờ đây, cuộc chiến này đang chuyển sang một thời điểm quyết định và chắc chắn ngày chiến thắng sẽ không còn xa.

 

Nhóm CHỐNG TÀU DIỆT VIỆT CỘNG

 

 

Mai Thanh Truyet

_____________________________________________

 "Every Generation needs a New Revolution". - Thomas Jefferson-

".... Communist born from poverty and ignorance, raised by lies and 
       violence, died in contempt and curses of mankind."- Dalai Lama 

 

 

 
 
 
 

Hội Ái Hữu Cựu Giáo Chức Việt Nam tại Hải Ngoại

 

Hình ảnh mừng vui của các giáo chức trong ngày Đại hội

 

Sau  hơn 7 năm sống tha hương, vào ngày 26/11/1982, hơn 100 cựu giáo chức Việt Nam , cư ngụ tại California và một số tiểu bang đã tổ chức một buổi đại hội kéo dài suốt ngày nói trên, tại một thành phố ở quận Cam, CA. Hiện diện trong buổi đại hội hôm nay, có những giao sư đến từ nhiều địa phương khác nhau như: Cụ Vũ Văn Tiền (dạy Lý Hóa), Thầy Phan Huy Tùng (Lý Hóa), Thầy Chử Bá Anh (hiệu trưởng Văn học Đà Lạt), Thầy Lan, Thầy Triết, Thầy Lê Phương, Thầy Bạch Đình Vỹ v.v…

 

GS Phạm Cao Dương, mở lời chào mừng đại hội nói lên "nhu cầu nối kết giữa những người mà nghiệp dĩ vốn gắn bó với tuổi trẻ". (theo báo Người Việt số 143 ngày 8/12/1982)

 

Sau đó, Cụ Nguyễn Văn Hiếu, đến từ Sacramento, một giáo chức cao niên với hơn 40 năm trong nghể dạy học, tiếp lời:"Sau 8 năm đỏ mắt trông chờ, hôm nay tôi mời có được những giây phút sung sướng khi thấy các cựu đồng nghiệp đã kết hợp để cùng nhau lãnh trách nhiệm bảo tồn và phát huy văn hóa dân tộc tại hải ngoại như một sự nối tiếp thiên chức của nhà giáo". (Cụ Hiếu trong thời gian ngụ tại Sacramento, cũng đã ghi danh đi học lại và đã có bằng BA tại CSU Sacramento).

 

Tiếp theo sau, giáo chức Bùi Nhật Tiến và Ngô Duy Chính trình bày về thân phận giáo chức bên nhà và thực trạng giáo dục ở Việt Nam hiện nay. Kế sau đó, nhà giáo Lưu Trung Khảo và Trần Ngọc Vân trình bày về trách nhiệm của nhà giáo tại hải ngoại.

 

Sau phần nghĩ giải lao và ăn trưa, một chủ tọa đoàn được thành lập để điều hợp phần hội thảo của đại hội, gồm: - GS Lưu Trung Khảo (Orange County), - GS Trần Cảnh Xuân (San Diego), - và GS Chử Bá Anh (Washington).

 

Quyết định sau cùng của đại hội là thành lập một tổ chức với danh xưng "Hội Ái Hữu Cựu Giáo Chức Việt Nam tại Hải Ngoại" nhằm mục đích thắt chặt mối dây tương trợ liên lạc giữa những cựu giáo chức Việt Nam vì hoàn cảnh đã phải sinh hoạt trong các ngành nghề khác nhau nhưng vẫn không quên thiên chức của mình trước nhu cầu hướng dẫn thanh thiếu niên.

 

Đại hội sau cùng đã bầu ra Ban Chấp hành Lâm thời của Hội gồm 12 nam nữ cựu giáo chức: - Cô Nghiêm Thị Hiếu – Cô Ngô Thị Hương – Thầy Phạm Cao Dương – Thầy Trần Cảnh Xuân – Thầy Nguyễn Trung Quân – Thầy Chử Bá Anh -  Thầy Đinh Lưu Nhã – Thầy Bùi Nhật Tiến – Thầy Bùi Văn Bình – Thầy Trần Ngọc Vân (tức nhà văn Trần Phong Vũ) – Thầy Phan Quân Hồng – Thầy Lưu Trung Khảo. Và đặc biệt, nhà giáo Lưu Trung Khảo được giao trách nhiệm Chủ tịch Lâm thời để cùng với các thành viên trong Ban Chấp hành chuẩn bị cho Đại hội sang năm 1983 và có trách nhiệm chuẩn bị thực hiện các công tác sau:

 

  • 1-Nạp sổ hồ sơ đính kèm bản điều lệ để xin hợp thức hóa việc thành lập Hội;
  • 2-Dự thảo nội quy để trình ra đại hội 1983 biểu quyết;
  • 3-Tìm cách liên lạc với tất cả anh chị em cựu giáo chức hiện đang định cư tại các quốc gia trên thế giới;
  • 4-Thực hiện bảng tin gửi đến các cựu giáo chức khắp năm châu để nối lại liên lạc;
  • 5-Chuẩn bị triệu tập đại hội kỳ 2 cuối năm 1983 để bầu Ban Chấp hành chính thức  và ấn định chương trình hoạt động dựa trên ba mục tiêu là tương trợ – văn hóa – và giáo dục.

 

Địa chỉ tạm thời của Hội là: 3 Beechwood Ave, Irvine, CA 92609, Tel: 714-551-5664 (trích báo Người Việt 8/2/1982)

 

Và hội chính thức được thành lập vào ngày 27 – 12 – 1982 căn cứ theo Thư chúc mừng của Văn phòng Hướng đạo Việt Nam tại Hải Ngoại.

 

Sinh hoạt của Hội

 

Ngay sau khi chính thức thành lập hội, CT Lưu Trung Khảo đã thành lập Ban Chấp hành như sau:

 

-       GS Phạm Cao Dương làm Phó Chủ tịch, sau đó được thêm chức vụ Tổng thư ký

-       Nhà báo Lê Đình Điểu, Phó chủ tịch

-       GS Trần Cảnh Xuân, Phó Chủ tịch

Hai GS Dương và Xuân đặc trách soạn thảo Nội quy của Hội.

 

1-    Về việc đệ nạp hồ sơ xin hợp thức hóa của Hội Non Profit Organization 501 c(3): Theo chỗ chúng tôi được biết, Ban Chấp hành Lâm thời chưa bao giờ tiến hành thủ tục nầy. Xin Vị nào biết rõ hơn cho ý kiến.

2-    Bàn dự thảo nội quy: Qua lời của hai GS Dương và Xuân, hai Ông đã đệ nạp lên GS Khảo bản Dự thảo nội quy tại tư thất của GS, nhưng từ đó đến nay, chưa ai thấy được văn bản chính thức của bản nội quy như thế nào. Do đó, vào đầu thập niên 1990, hai GS Dương và Xuân đã xin từ nhiệm. GS Xuân vừa mới điện thoại cho người viết và báo rằng anh hiện đang giữ văn bản nội quy của Hội bằng Anh ngữ do anh và GS Dương biên soạn từ năm 1983. Văn bản tiếng Việt đã được trao tận tay GS Lưu Trung Khảo từ dạo ấy, nhưng từ đó đến nay…văn bản nầy vẫn bặt vô âm tín!?

3-    Mục 3,4, và 5: Chính vì hai mục tiêu đầu tiên không hoàn tất, do đó, Ban Đại diện Lâm thời hoàn toàn bị tê liệt. Theo lời các vị Phó chủ tịch, không có một buổi họp chính thức nào sau ngày Đại hội, nhưng không biết Ông Chủ tịch có họp "staff" riêng hay không? Vì vầy, các mục 3,4,và 5 cũng không bao giờ thực hiện được. Và có thể nói, Hội Ái hữu Cựu Giáo chức Việt Nam tại Hải ngoại  từ ngày thành lập tạm thời đến nay (2014) không hề hội đủ điều kiện của một hội thiện nguyện đối với tiểu bang California. Hay nói chính xác hơn, Hội không có tính cách pháp nhân.

 

Từ ngày thành lập Ban Chấp hành Lâm thời đến nay, hàng năm Hội (hay nhân danh Hội) tổ chức một buổi tiệc Tân niên do Ông Chủ tịch Lâm thời mời gọi mà thôi.

Chính vì vậy, Hội không thể nào quy tụ đại diện của tầng lớp giáo chức trung tiểu học, nhứt là giáo chức đại học.

 

Chúng ta phải làm gì hôm nay?  

 

Trước sự xâm nhập của CS BV vào các cộng đồng người Việt ở hải ngoại, đặc biệt là Nghị Quyết 36 ngày 26/3/2004 , trong đó lãnh vực giáo dục được cs đem lên hàng đầu:'

"Tích cực đầu tư cho chương trình dạy và học tiếng Việt cho người Việt Nam ở nước ngoài, nhất là cho thế hệ trẻ. Xây dựng và hoàn chỉnh sách giáo khoa tiếng Việt cho kiều bào, cải tiến các chương trình dạy tiếng Việt trên vô tuyến truyền hình, đài phát thanh và qua mạng Internet. Cử giáo viên dạy tiếng Việt tới những nơi có thể để giúp bà con học tiếng Việt. Tổ chức trại hè nói tiếng Việt cho thanh, thiếu niên người Việt Nam ở nước ngoài".

Gần đây, hai bộ sách "Tiếng Việt Vui" và "Quê Việt" đã được CS BV tung ra hải ngoại để làm căn bản giảng dạy tại nước ngoài; đặc biệt một số trung tâm tiếng Việt  ở Nam Cali đã xử dụng hai bộ sách nầy. Ngày 30/6/2014, đề án "Hỗ trợ dạy tiếng Việt, học tiếng Việt cho người Việt Nam ở nước ngoài" với ngân khoản thực hiện là 235.000 Mỹ kim do Bộ Giáo dục và Bộ Ngoai giao CS tài trợ.

Câu hỏi cấp bách được đặt ra là: "Hiện tại, việc phân phối ngân khoản trên đang và sẽ đến tay ai trong các trường nầy?"

Chính vì vậy, hơn lúc nào hết, chúng ta cần phải chú ý nhiều hơn nữa các trường dạy tiếng Việt cho người "bản xứ" (Mỹ, Anh, Pháp, Canada, Úc v.v…) có gốc Việt và quan trọng hơn nữa cần rà soát lại các chương trình giảng dạy nhứt là ở các đại học có các tín chỉ Tiếng Việt.

Tại Nam Cali, có trên hàng trăm trường Việt Ngữ đã được thành lập do các cộng đồng tôn giáo, các tổ chức dân sự cộng đồng, các thầy cô thiện nguyện…do đó, chương trình giảng dạy, sách giáo khoa hay đề tài giảng dạy, cũng như thầy cô phụ trách giảng dạy là ba yếu tố thiết yếu cần phải được lưu tâm đặc biệt.

Nếu một trong ba yếu tố trên bị xâm nhập do NQ 36 qua người thầy, hay một thành viên trong tổ chức trường học len lõi vào; điều đó quả thật là một tai hại khôn lường cho lập trường chống Cộng của người Việt hải ngoại.

Chương trình Việt Nam Học (?) phải chăng là một phương cách khéo léo xâm nhập vào cộng đồng người Việt hải ngoại để sửa đổi lịch sử chống giặc phương Bắc triền miên của tổ tiên Việt?

Vì vậy, chúng ta cần phải duy trì mục tiêu giáo dục của miền Nam thân yêu của chúng ta, để cho con em, tuổi trẻ Việt ở hải ngoại thấy và hiểu được tinh thần giào dục luôn lấy con người làm căn bản. Chúng ta cần phải duy trì với bất cứ giá nào và các Thầy Cô hiện diện ở hải ngoại trong lúc nầy chính là những người có trách nhiệm trong việc duy trì văn hóa thuần túy và tiếng Việt trong sáng cho con em của chúng ta.

Vào năm 1958, một Đại Hội nghị giáo dục toàn quốc (miền Nam từ vỹ tuyến 17 trở vào) đã nghiên cứu và chấp nhận 3 nguyên tắc căn bản định hướng cho nền giáo dục Việt Nam là nhân bản, dân tộc, khai phóng.

 

a.    Nền giáo dục Việt Nam phải là một nền giáo dục nhân bản, tôn trọng giá trị thiêng liêng của con người, lấy chính con người làm cứu cánh, và như vậy nhằm mục đích phát triển toàn diện con người;

 

b.    Nền giáo dục Việt Nam phải là một nền giáo dục dân tộc, tôn trọng giá trị truyền thống, mật thiết liên quan đến những cảnh huống sinh hoạt như gia đình, nghề nghiệp, đất nước và bảo đảm hữu hiệu cho sự sinh tồn và phát triển của quốc gia;

 

c.     Nền giáo dục việt Nam phải có tính cách khai phóng, tôn trọng tinh thần khoa học, phát huy tinh thần dân chủ xã hội, thâu thái tinh hoa các nền văn hóa thế giới. (trích trong hiến pháp VNCH).

 

Đến năm 1970, thêm một nguyên tắc khác được đem vào làm chuẩn cho nền giáo dục miền Nam. Đó là lấy sự tôn trọng tinh thần khoa học, như các quốc gia tân tiến trên thế giới, làm nền tảng cho mọi sự tiến bộ giáo dục tại Việt Nam.

 

Từ đó, giáo dục miền Nam đã có những bước đi vững chắc trên nền tảng của Nhân bản-Dân tộc-Khai phóng-Khoa học. Đây chính là kim chỉ nam làm cho nền giáo dục miền Nam liên tục tiến bộ nâng cao phẩm chất giáo dục quốc gia, và tạo điều kiện cho học sinh, sinh viên miền Nam trở thành những thành viên ưu tú của đất nước trong suốt thời kỳ 1958-1975.

 

Xã hội Việt Nam hiện nay ngày càng băng hoại sau hơn 39 năm cai trị của CSBV, và chính hình ảnh nầy đã và đang đánh dấu buổi hoàng hôn của chế độ..

 

Do đó, để chuẩn bị cho một Việt Nam DÂN CHỦ PHÁP TRỊ trong tương lai, cần phải có một nền giáo dục đặt nặng vào các mục tiêu sau:

 

a.    Giúp cho thanh niên thu thập được nền văn hóa phổ thông, đồng thời chuẩn bị cho họ bước vào các ngành chuyên môn ở bậc đại học và kỹ thuật.

 

b.    Khuyến khích việc học ngoại ngữ, chú trọng đến việc sinh hoạt hiệu đoàn để học sinh quen sống tập thể, có tinh thần tháo vát, biết giúp ích mọi người, đồng thời rèn luyện những đức tính nhân bản cần thiết cho đời sống thực tế của một công dân tương lai.

 

c.     Đặc biệt chú ý đến vấn đề sức khỏe của học sinh và phát động phong trào thể dục thể thao toàn quốc, nhằm thực hiện mục tiêu "Một tinh thần minh mẫn trong một thân thề tráng kiện".

 

d.    Và nhứt là đề cao môn đạo đức học và công dân giáo dục hầu tạo dựng một tầng lớp thanh niên ưu tú về khoa học, đạo đức, và ý thức công dân để kiến thiết quốc gia.

 

Nếu áp dụng CHÍNH SÁCH QUỐC GIA GIÁO DỤC miền Nam trước 1975 được sáng suốt thi hành, trên nền tảng Nhân bản-Dân tộc-Khai phóng-Khoa học, để thay đổi toàn bộ hệ thống giáo dục băng hoại của chế độ hiện hành, thiết tưởng một Việt Nam trong tương lai sẽ thoát khỏi sự thụt lùi trong một vài thập niên hậu Cộng sản.

 

Sự tồn tại của Hội Ái hữu Cựu Giáo Chức Việt Nam tại Hải Ngoại

Cho đến hôm nay (9/2014), GS Lưu Trung Khảo, Cố vấn Ban Đại diện các Trung tâm Việt ngữ (mà "giáo sư" Quyên Di là "chủ trì" ngầm đằng sau các Trung Tâm nầy, vì Quyên Di không giữ vai trò chính thức nào trong Ban Quản trị và Ban Điều hành mà chỉ làm trưởng khối huấn luyện)), vẫn luôn ký tên hoặc được xướng danh trong các buổi hội họp trong các tổ chức cộng đồng là Chủ tịch Hội Ái Hữu Cựu Giáo Chức Việt Nam tại Hải Ngoại, một Hội hoàn toàn không có tính cách pháp nhân và không hề thấy sinh hoạt tại hải ngoại ngoài các buổi tiệc Tân niên hàng năm do GS mời tham dự!

Thậm  chí, trong quyển sách "Đề Nghị Thống Nhất Cách Viết Chữ Quốc Ngữ" của Nhóm Thực Hiện Tự Điển Tại Hải Ngoại do nhà xuất bản Hùng Sử Việt năm 2013, GS cũng viết Lời tựa và ký tên Lưu Trung Khảo, Chủ tịch Hội Ái Hữu Cựu Giáo Chức tại Hải Ngoại.

Có phải đây là một sự tiếm danh của cộng đồng giáo chức Việt Nam Cộng Hòa cũ ở hải ngoại hay không?

Kính mong Thầy Cô giáo chức VNCH vẫn còn mối ưu tư với tiền đồ văn hóa dân tộc Việt thẩm định và "động não" để truy tìm một phương cách chấm dứt tình trạng nhập nhằng nầy.

***

Qua các nhận định ở phần trên, chúng ta đã tỏ tường tình trạng của Hội Ái hữu Cựu Giáo chức; vấn đề được đặt ra ngày hôm nay là làm thế nào để cứu vản tình thế:

·       Hoặc giải tán Hội;

·       Hoặc triệu tập Đại hội khoáng đại các cựu giáo chức ở hải ngoại để tránh những sự tiếm danh vì mục đích cá nhân hay đáp ứng mục tiêu của CS Bắc Việt luôn luôn muốn bào mòn và triệt tiêu tinh thần chiến đấu của cộng đồng người Việt ở hải ngoại.

Bài viết nầy có sự đóng góp của một số đồng nghiệp giáo chức và cũng là thành viên của Ban Chấp hành ban đầu, không nhằm mục đích chỉ trích hay đả phá cá nhân mà chỉ mong nêu ra những suy nghĩ về tương lai của các thế hệ con cháu chúng ta ở hải ngoại hiện tại và sau nầy trong lãnh vực văn hóa và ngôn ngữ. Nếu chúng ta không có biện pháp ngăn chận thích ứng kịp thời, chắc chắn sẽ có một số người vì quyền lợi, vì danh hảo, sẳn sàng tiếp tay với cs qua NQ 36 để làm lũng đoạn mục tiêu giáo dục nhân bản của chúng ta và thay đổi lịch sử nước nhà để chu toàn vai trò Thái thú biết nói tiếng Việt của Tàu Cộng.

Chúng ta hãy đọc một phần trong lá thư ngày 1/9 gửi cho DS Nguyễn Đức Năng (Cựu Hội trưởng Trường Bưởi – Chu Văn An và gs Khảo là gs Cố vấn), một người bạn thời trung học, GS Phạm Cao Dương có viết:

  • Trong thư Anh có nói tới việc tôi làm Phó Hội Trưởng cho Hội Cựu Giáo Chức.  Điều đó đúng. Nhưng thực ra đó là Hội Cựu Giáo Chức Việt Nam Tại Hải Ngoại và tôi là Tổng Thư Ký ban đầu, sau là Phó Chủ Tịch. Nhưng tôi đã từ nhiệm ngay từ thập niên 1990 vì thấy việc làm của Hội không còn đúng như ban đầu nữa, không còn là Hải Ngoại, nhất là trong việc bầu bán để lưu nhiệm ban chấp hành, vì làm như thế là coi thường đồng nghiệp của mình, những người cũng một thời là giáo chức như mình và nhất là mình đang tranh đấu cho quyền dân chủ ở trong nước. Mình là thày giáo không thể làm như vậy được, không thể khinh anh em được.  Tôi soạn thảo nội quy và điều lệ nên tôi biết.

 

Hồi tôi làm Phó Chủ Tịch  còn có hai Phó chủ Tịch khác là Nhà Báo Lê Đình Điểu và Nhà Giáo Trần Cảnh Xuân.  Nhà Báo Lê Đình Điểu đã qua đời từ rất lâu rồi. Còn tôi vẫn bị gọi là Phó Chủ Tịch, là "Ông Phó" mà không sao cải chính được. Tôi có đem chuyện này hỏi Nhà Giáo Trần Ngọc Vân tức Nhà Văn Trần Phong Vũ cũng là một trong những sáng lập viên và hoạt động cho Hội từ đầu tới hiện tại và hỏi bây giờ những ai là thay thế cho Lê Đình Điểu và tôi làm Phó Chủ Tịch Hội Cựu Giáo Chức Hải Ngoại và tôi có còn là Phó Chủ Tịch hay không  thì Nhà Báo Trần Phong Vũ trả lời ông cũng không rõ. Tôi thấy việc này không được nhất là vì Nhà Báo Lê Đình Điểu, Ông Điểu đã quá cố từ lâu rồi.

 

Ngoài những lý do kể trên khiến tôi từ nhiệm còn có lý do khác nữa là Hội không còn là Hải Ngoại từ lâu rồi và tôi không thế coi thường những bậc trưởng thượng của tôi trong đó có vị từ Seattle cho biết Cụ chờ đợi sự thành lập Hội từ lâu rồi và xin được "kết nạp"  vào Hội để Cụ có chỗ sinh hoạt lúc tuổi già nơi Đất Khách quê người.  Cụ vốn là giáo viên tiểu học. Một vị khác là thày của tôi. Đó là Giáo Sư Nguyễn Khắc Kham. Cụ cũng là thày của nhiều anh em mình. Cứ đến hạn là Cụ gừi tiền niên liễm nhờ tôi đóng cho Hội. Tôi năn nỉ Cụ miễn cho điều này nhưng Cụ nhất định không chịu. Cụ nói vào Hội phải đóng niên liễm chứ không thì làm sao có Hội. Bây giờ thì cả hai Cụ đều đã không còn nữa. Tôi ở trong ban chấp hành nên được nghe và đọc những lời lẽ cảm động này. Tôi xin gửi Anh vài bài tượng trưng kèm theo đây, để Anh đọc cho vui.

 

Anh Năng ơi! Anh nhắc tới chuyện trên thì tôi phải nói, biết gì nói nấy.  Tôi chỉ biết rõ về Hội trong thời gian đầu.  Giáo Sư Lưu Trung Khảo, Cố Vấn của Hội Bưởi-Chu Văn An, người hiện vẫn là Chủ Tịch của Hội Cựu giáo Chức Việt Nam Tại Hải Ngoại và là Chủ Tịch liên tục, 32 năm, từ khi Hội được thành lập, tháng Tám năm 1982, chắc biết rõ và nắm vững vấn đề hơn tôi.  Anh cũng có thể hỏi hai vị sáng lập viên khác là Nhà Văn Trần Phong Vũ và Giáo Sư Nguyễn Trung Quân, nguyên Hiệu Trưởng Trường Phan Thanh Giản Cần Thơ hay Giáo Sư Trần Cảnh Xuân ở San Diego."

 

Qua tâm tình của GS Dương gửi cho DS Năng, chúng tôi tự hỏi, tín hiệu của bài viết Quý vị đang có trên tay hiện tại là gì?

 

Thưa Quý vị,

 

Trong số trên 100 Nhà Giáo hiện diện trong ngày Đại hội năm 1982, chắc chắn có nhiều vị đã ra đi…mà không toại nguyện, vì những ước hẹn qua năm mục tiêu đề ra cho Ban Chấp hành Lâm thời lúc bấy giờ, sẽ không bao giờ thực hiện cho đến ngày hôm nay!

 

Để kết luận, xin trích đoạn trong phần kết của quyển sách "Giá Tư Do" ( sách được giải thưởng hạng nhứt năm 2014 do Hội Y Sĩ Thế Giới trao tặng tại Úc Châu năm 2014) do nhà giáo Lâm Vĩnh Bình từng là Hiệu trưởng trường Trung học Nguyễn Đình Chiểu, Mỹ Tho:"Trong bối cảnh như vậy (90 triệu đồng bào đã bị đày đọa trong nghèo đói và đạo lý suy đồi…) vai trò của các thế hệ kế thừa quả tình thật nặng, bởi lẽ không những họ phải xây dựng đất nước bằng trí tuệ, bằng trái tim mà còn cả bằng nhân cách.

Vâng, điều đó sẽ xảy ra: chế độ cộng sản sẽ chấm dứt, nước Việt Nam sẽ được xây dựng lại từ đầu, trên căn bản đạo lý của dân tộc Việt Nam và triết lý của nến giáo dục VNCH: dân tộc, nhân bản, khai phóng và khoa học".

 

Kính mong mỗi người trong chúng ta có một lời công đạo cho vấn đề được sáng tỏ, và để bảo vệ thanh danh và uy tín của cộng đồng giáo chức miền Nam chúng ta, không thể để một vài cá nhân lợi dụng làm hoen ố!

 

Mai Thanh Truyết

Thầy giáo Đại học Sư Phạm Sài Gòn

 

 

 

Mai Thanh Truyet

_____________________________________________

 "Every Generation needs a New Revolution". - Thomas Jefferson-

".... Communist born from poverty and ignorance, raised by lies and 
       violence, died in contempt and curses of mankind."- Dalai Lama 

 

 

 
 
 
 

 

 

Radio Dallas 1600

Chương trình Tiếng Nói Da Vàng

 

 

'Định hướng XHCN' để giữ đảng

 

 

Đối với lối suy nghĩ bình thường của nhân loại và đa số người Việt Nam thì câu nói 'định hướng XHCN' thể hiện một sự mất trí hay khùng điên mà ngày nay giới lãnh đạo csBV vẫn ra rả tuyên truyền và ôm chặt không rời.

 

Họ nhắc nhở dân chúng hàng ngày trên TV, in khẩu hiệu treo trên đường phố và thậm chí còn ghi vào hiến pháp cho chắc ăn. Về phương diện lãnh đạo hay điều hành quốc gia, họ cương quyết bảo vệ sự định hướng bằng bất cứ giá nào, cho dù kinh tế có tan nát, nông dân có mất đất hay nghèo khổ hơn, ngân hàng có nợ nhiều hơn hay doanh nghiệp có bị đóng cửa.

 

Họ sẵn sàng đàn áp các tiếng nói chống Tàu hay đòi hỏi dân chủ, cho dù hành động này sẽ cản trở tiến trình cộng tác với Hoa Kỳ trên nhiều lãnh vực có thể giúp VN thoát khỏi vòng nô lệ Tàu cộng... Cái hèn của Đảng CSBV gần đây nhứt vào ngày 26 và 27/8, Nguyễn Phú Trọng cử Thường trực ban Bí thư TƯ Đ là Lê Hồng Anh sang Tàu "năn nỉ, làm lành" để "làm dịu tình hình căng thẳng trong thời gian qua" là chấp nhận cho thêm 11.000 công nhân Tàu vào vùng Vũng Áng, Hà Tĩnh. Và quan trọng hơn hết là Việt Nam chấp nhận "lễ triều cống" qua Lê Hồng Anh lần nầy là "cùng khai thac chung biển 9o6ng với Trung Cộng".

 

Sự kiên quyết thực hiện chủ trương 'định hướng XHCN' mà bất chấp hậu quả tai hại xảy ra cho đất nước hẳn ngầm chứa một ý nghĩa tối quan trọng liên quan đến sự sống còn của họ. Điều này không khó nhìn ra khi chỉ cần xoay nhận thức một chút theo định hướng 'khùng điên' này, mà mục tiêu của nó chỉ là đem lại lợi ích tối đa cho đcs.

 

1 - Bỏ Điều 4 Hiến pháp là sẽ mất đảng

 

Trong đợt lấy ý kiến sửa đổi hiến pháp năm ngoái, đcsBV vẫn một mực duy trì độc quyền cai trị vì họ hiểu rất rõ đcs không có khả năng cạnh tranh vì. một khi chấp nhận đa đảng hay đối lập thì đcsVN sẽ khó có cơ hội tồn tại.

 

Có vài ý kiến khuyên nhủ rằng khi có đối lập thì đảng sẽ tự thay đổi để loại trừ khuyết điểm, trở nên trong sạch hơn và từ đó sẽ vững mạnh trở lại vì nhờ sự cạnh tranh với các đảng phái khác.

 

Lý luận này dựa trên suy nghĩ của tự do cạnh tranh mà quên rằng đcsBV chưa bao giờ có khả năng cạnh tranh với các đảng phái khác, họ chỉ có thói quen giở trò lưu manh đánh lén một cách mờ ám. Nếu cạnh tranh trên một môi trường bình đẳng thì chắc chắn đcsBV sẽ thua và vì thế, bỏ điều 4 chính là tự sát!

 

2 - Đàn áp phong trào chống Tàu để giữ đảng

 

Bất cứ ai chống Tàu cũng bị bắt vào tù, từ Nguyễn Văn Hải tới Phương Uyên, như thể độc quyền chống Tàu thuộc về đcsBV.

 

Họ loan báo: chống Tàu hay không, chống cách nào, ở mức độ nào, trong lãnh vực nào là chuyện của đcs, người dân VN không được quyền bảo vệ đất nước của mình trước nạn xâm lăng phương Bắc.

 

Đứng trước thái độ hống hách này, người bực mình quá nỗi thì cho rằng đcs 'hèn với giặc và ác với dân'; người ôn hòa thì chỉ đường dẫn lối cho 16 lãnh đạo cs chóp bu của Bộ chính trị, rằng Tàu đang thực hiện kế hoạch xâm lăng đất nước, quý vị hãy thức tỉnh và cùng với dân chúng chống Tàu thay vì cấm cản, nếu không thì sẽ mất lòng dân và dẫn tới mất đảng!

 

Lại thêm một việc hèn khác nữa là, tòa án VC vừa xử ba nhà tranh đấu dân chủ là Bùi Thị Minh Hắng, Nguyễn Văn Minh, và Nguyễn Thị Thúy Quỳnh về tội…cản trở lưu thông, một vi phạm luật đi đường (nếu có) mà phải chịu trên dưới 3 năm tù cho mỗi người!

 

Thực ra đcs chẳng 'hèn' với giặc hay không biết chuyện mất nước gần kề. Họ biết rất rõ tử năm 1990. Nhưng, chủ trương của đcsBV chính là dâng đất nước VN cho Tàu cộng qua Hội nghị Thành Đô năm 1990, cũng như Tố Hữu đã từng ca tụng "Bên đây biên giới là nhà- Bên kia biên giới cũng là quê hương.

 

Đây là sự thật vì chỉ cần đứng vào vị thế của đcsBV thì sẽ dẫn ngay đến kết luận này.

 

Nếu đcsBV thực sự chống Tàu thì họ sẽ phải làm gì?

 

Câu trả lời: Một người dân bình thường theo dõi tình hình đất nước đều biết có vài chuyện cần phải làm ngay là hủy bỏ dự án bô-xít hay các hợp đồng cho thuê 306.000 mẫu rừng, bãi biển. Về các dự án kinh tế liên quan đến an ninh quốc gia như quặng mỏ, thủy điện, nhiệt điện, internet… thì phải kiểm soát chặt chẽ để không bị Tàu cộng dùng làm phương tiện xâm lược.

 

Đặc biệt, về Biển Đông thì phải khởi sự hợp tác quân sự với Mỹ, Ấn Độ, Nhật, Philippines… tạo thành liên minh chống lại sự bành trướng của Tàu và đồng thời mua thời gian để hiện đại hóa hải quân Việt Nam…

 

Nếu đcsBV thực hiện các điều 'nếu' này thì mất đảng là điều tất nhiên. Họ không muốn mất đảng nên bắt buộc phải theo con đường nối giáo cho giặc bằng cách đàn áp phong trào chống Tàu… bằng mọi giá!

 

3 - Nuôi tham nhũng để giữ đảng

 

Không người VN yêu nước nào không xót xa khi nhìn thấy:

 

·         tình trạng đất và biển của tổ quốc bị đcsBV đem bán cho Tàu,

·         kinh tế bị thương buôn Tàu kiểm soát,

·         lãnh vực giáo dục thì cờ Tàu xuất hiện từ sách giáo khoa cho trẻ em mẫu giáo đến hàng hóa tiêu dùng; thứ nào cũng do Tàu làm và thứ không do Tàu làm cũng dán nhãn cờ Tàu và thậm chí đài truyền hình nhà nước VTV cũng tự chấm thêm một ngôi sao trên cờ Tàu và chưng lên ngày 14/10/2011 trong thời gian Nguyễn Phú Trọng qua thăm (hay triều cống) Bắc Kinh…

·         vc lại cho giáo viên Tàu sang Việt Nam dạy tiếng Tàu cho học sinh tiểu học VN từ 2010.

 

Về chuyện điều hành kinh tế thì nợ xấu, nợ bẩn ẩn hiện trong mọi doanh nghiệp nhà nước.

 

Về chuyện đất đai thì cán bộ nhà nước vẫn ngang nhiên cướp đất của nông dân hàng ngày…

 

Những bất trắc trong mọi lãnh vực điều hành nội tình đất nước này quá rõ ràng không thể phủ nhận được và ngay chính lãnh đạo cs cũng biết nguyên nhân là do tham nhũng qua các nhóm lợi ích của mỗi thành viên của Bộ Chính trị.

 

Trong quá khứ, họ đã từng kêu gọi bài trừ tham nhũng và mới đây có các đợt chỉnh huấn nội bộ như chiến dịch 'phê và tự phê', thành lập ban nội chính trung ương, tìm cách giới hạn quyền lực của thủ tướng, và vào kỳ họp quốc hội sắp tới sẽ trình diễn màn 'lấy phiếu tín nhiệm' (không phải phiếu 'bất tín nhiệm'), bắt các cán bộ lãnh đạo phải kê khai tài sản từ năm 2008 cho đến nay, nhưng quốc hội bù nhìn của đảng vẫn chưa thấy một hồ sơ nào nộp lên quốc hội cả.

 

Kết quả cho thấy, càng bài trừ thì tham nhũng càng phồng to chứ không hề thu hẹp lại.

 

Để tìm hiểu thì một lần nữa chúng ta thử đặt ra vài cái 'nếu'.

 

Nếu muốn các doanh nghiệp nhà nước khỏi thua lỗ dẫn đến gây thâm thủng ngân sách quốc gia thì biện pháp tốt nhất là tạo môi trường bình đẳng cạnh tranh giữa tất cả các doanh nghiệp công cũng như tư.

 

Điều này dẫn tới chuyện phải từ bỏ nguyên tắc 'doanh nghiệp nhà nước làm chủ đạo' mà cs BV đã cam kết với LHQ sau khi được chấp nhận vào WTO (Tổ chức Thương mại Thế giới) vào đầu năm 2007.

 

Vì sao?

Vì họ biết rất rõ rằng, một khi từ bỏ nguyên tắc này thì doanh nghiệp nhà nước sẽ không còn các ưu đãi và phải cạnh tranh công bằng với các doanh nghiệp tư nhân, chắc chắn các cty quốc doanh sẽ bị lỗ vốn và sẽ bị giải tán chỉ trong một thời gian ngắn mà thôi.

 

Một 'cậu ấm'  "5c" tức con cháu của các cụ, tranh tài với một người tự lập thì 'cậu ấm' sẽ thua là điều chắc chắn.

 

Khi doanh nghiệp nhà nước sụp đổ thì nồi cơm của biết bao cán bộ đảng viên cs cũng sẽ bị mất. Họ sẽ quay đầu bỏ đảng và gia nhập tư doanh.

 

Và một khi giới doanh gia tư nhân tạo được thế lực lớn hơn giới quốc doanh thì đcs sẽ mất quyền kiểm soát các thế lực tài chánh và thế lực này sẽ trở nên thành phần đối kháng đầy uy lực đe dọa sự tồn tại của đảng.

 

Với ý nghĩa này, doanh nghiệp nhà nước chính là 'bầu sữa' nuôi sống đảng viên và là công cụ để đảng nắm trọn quyền kiểm soát lãnh vực tài chánh và giúp gia tăng quyền lực. Nói cách khác, tham nhũng là phần thưởng cho những người gia nhập đảng và góp phần làm tăng tiến quyền lực của đảng. Diệt tham nhũng thì đảng sẽ mất hết sự hấp dẫn và trở nên yếu thế.

 

Vì thế, từ chuyện Biển Đông tới các vấn đề liên quan tới nông dân như chuyện sở hữu đất đai thì cách giải quyết mọi vấn nạn rõ ràng nằm ở đầu não là đcsBV. Lãnh đạo cs chóp bu không phải không hiểu đáp án này nhưng vẫn kiên quyết lập trường 'định hướng XHCN' chính vì muốn giữ vững độc quyền cai trị: 'định hướng XHCN' có nghĩa là giữ đảng.

 

4 – Kết luận- Hãy chấm dứt tin tưởng vào đcsBV

 

Khi hiểu rõ căn nguyên bệnh tình đất nước nằm ở đâu thì cũng nên chấm dứt mọi hy vọng nơi đcsBV dù cho họ có "thành tâm" làm bất cứ mọi thay đổi nào!

 

Vì sao?

 

1-     Đừng mong có đảng viên cs cảnh tỉnh quay trở về với quần chúng đứng lên làm một cuộc 'đổi mới' đưa đất nước theo chiều hướng dân chủ.

2-    Đừng mong sự mở cửa kinh tế sẽ kéo theo mở cửa chính trị một cách tự nhiên như theo quy luật.

3-    Đừng mong thế hệ cs con cháu hưởng nền giáo dục tư bản ở ngoại quốc sẽ mang lại thay đổi cho đất nước một khi lên cầm quyền trong tương lai.

 

ĐcsBV sẽ không bao giờ tự ý từ bỏ độc quyền cai trị cho dù phải bán lãnh thổ hay đưa cả dân tộc VN vào vòng nô lệ Tàu cộng. Đặt hy vọng vào sự chuyển biến từ đcsVN chỉ là tự nhận sự bất lực và gián tiếp tiếp tay đcs thực hiện tiến trình hủy hoại đất nước. Bởi vậy người dân VN cả trong lẫn ngoài nước phải hợp lực cùng nhau đập tan cái đảng tàn hại này.

 

'Định hướng XHCN' chính là âm mưu bán nước.

 

Nhóm CHỐNG TÀU DIỆT VIỆT CỘNG

 

Mai Thanh Truyet

_____________________________________________

 "Every Generation needs a New Revolution". - Thomas Jefferson-

".... Communist born from poverty and ignorance, raised by lies and 
       violence, died in contempt and curses of mankind."- Dalai Lama 

 

 

 
 
 
 

 

 

Radio Dallas 1600AM

Chương trình Tiếng Nói Da Vàng

 

 

Công cuộc đấu tranh đang tiến lên bước mới: từ xin-cho tới đòi hỏi

 

 

Tranh đấu cho Việt Nam tự do là một tiến trình nhiều bước, giống như bất cứ cuộc chiến tranh quân sự nào. Chỉ có điều khác biệt là trận chiến này mang hình thức bất bạo động mà vũ khí là các phương tiện dân sự như biểu tình, tẩy chay, tự thiêu, chuyển tải những thông tin thực tế phơi bày sự thối nát của chế độ như tham nhũng, đàn áp dân đen, chiếm hữu đất đai bất hợp pháp v.v…

 

Điểm đến cuối cùng của trận chiến bao giờ cũng sẽ là một cuộc thư hùng mang tính quyết định khi thực lực của lực lượng dân chủ đã ngang ngửa hay chiếm ưu thế.

 

Để có thể thắng chế độ độc tài cs thì rõ ràng là lực lượng dân chủ phải có thực lực, điều chỉ có được với công sức xây dựng cộng với thời gian.

 

Nhìn vào hoàn cảnh đấu tranh dân chủ cho Việt Nam tới ngày hôm nay, sự quyết tâm, kiên cường của lực lượng dân chủ với sự góp sức của thời thế đã tạo điều kiện để phong trào dân chủ khởi đi những bước chân mạnh mẽ. Dấu hiệu của bước đi đó rất rõ ràng qua sự chuyển mình từ tư thế xin-cho sang tư thế đòi hỏi.

 

Tư thế xin-cho

 

Dưới chế độ toàn trị như Việt Nam, những gì nhà nước cho phép thì người dân mới được quyền làm. Từ quy định này mà nảy sinh ra cơ chế xin-cho được áp dụng trong mọi lãnh vực hành chính. Về phía cán bộ thì cán bộ cấp dưới luôn luôn thụ động chờ đợi cấp trên quyết định…và sau đó chỉ thi hành mà thôi. Cần một số tiền cho một dự án gì đó, hay ngay cả việc sinh hoạt hàng ngày của cơ quan, cũng phải xin và chở được cho. Và tiếp tục cho đế cấp cao hơn, và cao hơn nữ…Và cuối cùng là xin lên …Thủ tướng. Tất cả đều phải xin và chờ quyết định của thủ tướng. Thí dụ, Thủ tướng ra chỉ thị cho Bộ Giáo dục phải đạt được "chỉ tiêu" tỷ lệ tốt nghiệp trung học phổ thông là 99%. Bộ trưởng phải thi hành. Thậm chí việc cứu đói, cứu tai nan thiên tai cấp bách …cũng phải xin và chờ Thủ tướng quyết định.

 

Đây là một quy định vô cùng quái gở của một nhà cầm quyền, nhưng nó đã ngự trị trên đầu người dân hàng mấy chục năm nay với mục đích biến người dân thành đàn cừu ngoan ngoãn.

 

Người dân bị cướp nhà, cướp đất cũng không dám 'đòi' hay chống lại mà chỉ dám 'xin' lại mảnh đất nhỏ để sống; bị bắt oan cũng phải van xin khoan hồng bằng cách nhận những tội mà mình không làm; bị tước đoạt các quyền làm người cũng phải cung kính 'kiến nghị' để 'xin' lại…

 

Tóm lại, csVN muốn người dân phải tuân thủ luật xin-cho để mãi mãi làm chủ nhân ông của 90 triệu nô lệ!

 

Tư thế tranh đấu

 

Nhưng ngày nay, cơ chế này đang bắt đầu bị trốc gốc do người dân đã tỉnh ngộ.

 

Trong khoảng hai năm vừa qua, với sự phổ biến của internet, nhà cầm quyền cs đã phải đối mặt với sự thách đố chưa từng thấy, đang dần phá vỡ cơ chế xin-cho này.

 

Thử nhìn lại vài sự kiện điển hình để minh chứng:

 

Nông dân Văn Giang: vào ngày 24/4/2012, hàng ngàn cảnh sát của huyện Văn Giang, tỉnh Hưng Yên đã cưỡng chế 5.8 mẫu đất của 166 gia đình thuộc xã Xuân Quan. Nhiều người đã bị đánh đập dã man và bị bắt nhưng nhiều nông dân đã không cam chịu mà khởi động một cuộc đấu tranh liên tục cho tới ngày nay. Cuộc đấu tranh để đòi lại đất, theo đúng trình tự của cơ chế xin-cho, bắt đầu bằng những kiến nghị từ tỉnh lên tới trung ương: từ UBND, tòa án, Quốc hội tới văn phòng Thủ tướng; nhưng tất cả các cơ quan nhà nước đều làm ngơ không trả lời! Tới nay, nông dân Văn Giang không còn hy vọng gì ở 'lương tâm' của hệ thống cầm quyền, thay vào đó là quyết tâm đấu tranh để giành lại đất. Nhân dịp đánh dấu một năm bị mất đất do cưỡng chế, nông dân Văn Giang ra thông cáo (không còn kiến nghị) giải bày với công chúng về tiến trình yêu cầu giải quyết vấn đề đất đai của họ trong năm qua nhưng đã bị nhà cầm quyền đối lại với thái độ làm ngơ. Bây giờ nông dân chỉ còn một biện pháp là tiếp tục tranh đấu cho tới khi giành được quyền "người cày có ruộng".

·          Về cuộc đấu tranh chống Trung cộng: giới trẻ và nhân sĩ trí thức đã dấy lên một làn sóng biểu tình phản đối Trung cộng xâm lược từ ngày 5/6/2011 nhân vụ tàu thăm dò địa chấn Bình Minh 02 bị tàu TC cắt cáp. Các cuộc biểu tình đã diễn ra hàng tuần ở Hà Nội và Sài Gòn đến nỗi nhà cầm quyền đã cuống lên và ra lệnh cấm biểu tình ('không có người ký tên' vào ngày 18/8/2011 của UBND Hà Nội).

 

·         Một năm sau, vào mùa hè 2012, một loạt các cuộc biểu tình chống Trung cộng lại diễn ra bất chấp những thủ đoạn đàn áp lén lút những người đã từng tham gia biểu tình các đợt trước (năm 2012 cũng là năm đcsVN kết án nhiều người nhất dưới tội danh của điều 88). Chiến dịch biểu tình chống Trung cộng kéo dài tới tháng 12/2012 mới chấm dứt do nhà cầm quyền gia tăng lực lượng chống biểu tình và tìm cách ngăn chặn và kiểm soát những người đi đầu trong các cuộc biểu tình. Tuy đã dừng lại nhưng các cuộc biểu tình đã giúp tạo lập một lực lượng đối kháng đoàn kết để chuẩn bị cho những việc lớn lao hơn trong tương lai. Và cuộc biểu tình biến thành bạo động tháng 5 vừa qua ở Bình Dương  , Vũng Áng và nhiều nơi khác do sự hiện diện của dàn khoan HD 981 trong hải phận Việt Nam, khiến cs BV rung động và TC cho tàu vào đưa công nhân Tàu về nước.

 

Biểu tình chỉ là một phương cách đấu tranh

Khi khó có thể thực hiện biểu tình thì cuộc đấu tranh đã chuyển hướng mục tiêu qua việc huy động quần chúng bằng việc thu thập chữ ký. Điển hình là Kiến nghị 72 (sửa đổi hiến pháp), Kiến nghị cho 14 thanh niên Công Giáo, Tuyên ngôn công lý cho Đoàn Văn Vươn, Kiến nghị sửa đồi hiến pháp của Hội đồng Giám mục VN. Các kiến nghị này đã có con số đồng thuận lên tới hàng chục ngàn chữ ký.  

Và lần lần, các tổ chức xã hội ra đời gồm các tổ chức thiện nguyện, tổ chức của những cựu đảng viên đưa ra những yêu sách…đòi hỏi đảng cs phải giải quyết trước nca1c vấn nạn quốc gia như việc TC ngang nhiên chiếm đóng và xâm phạm hải phận VN, như việc tăng giá điện, gas và nước sinh hoạt bất hợp pháp.

Người dân ngày hôm nay, ý thức được trách  nhiệm và bổn phận của mình, biết kết đoàn và từ từ thoát khỏi tâm thức xin-cho của csBV. Họ có thể nói, đã chuyển tải chủng tử SỢ sang chính những người cán bộ CS. Họ là 65% dân số trẻ ở lứa tuổi tràn đầy nhiệt huyết. Họ không còn gì để mất, do đo, cuộc chiến chống độc tài ngày hôm nay chuyển sang giai đọạn …"tấn công".

Vũ khí của phương cách đấu tranh đòi hỏi

Cuộc chiến internet: cầm quyền csBV đã bị tổ chức Phóng viên không biên giới (RSF) liệt vào danh sách 12 kẻ thù của internet trên thế giới trong suốt 10 năm, kể từ khi danh sách được thành lập. Điều này chứng tỏ nhà cầm quyền cs rất chú trọng công tác dẹp bỏ mọi ý kiến trái chiều của các blogger.

Họ đã kết án nặng một số blogger dưới tội danh tuyên truyền chống phá chế độ như Nguyễn Văn Hải hay Tạ Phong Tần để răn đe, nhưng sau mỗi đợt thì các blog tự do ngày càng sinh ra nhiều hơn và hoạt động tích cực hơn. Tập thể báo chí lề trái ngày càng thu hút nhiều độc giả hơn với các bài vở chỉ trích chế độ không kiêng nể. Trong lúc khoảng 700 tờ báo của nhà cầm quyền mong chờ độc giả thì, mọi người dân như cùng bảo nhau rằng: muốn biết sự thật thì phải tìm đến báo chí lề trái! Mà báo chí lề trái là gì? Nếu không là các blogger tranh đấu cho tự do, dân chủ!

Trên bình diện vận động nhân quyền và dân chủ đa nguyên, tiếng nói và ảnh hưởng của người Việt hải ngoại đã làm Hoa Kỳ, Liên Âu và Úc phải lên tiếng mạnh mẽ hơn, tuy chưa đến mức "cấm vận" nhưng vấn đề nhân quyền không thể bị bỏ qua trước khi có những hợp tác kinh tế cũng như quân sự. Đây là một bước tiến tích cực đã làm cho nhà cầm quyền cs phải đắn đo trước khi giở tay đàn áp bất cứ tiếng nói bất đồng chính kiến nào.

Mức độ đấu tranh tiếp nối

 

Ngày nay có dấu hiệu đang đi lên một nấc thang nữa: từ kiến nghị, kêu gọi, khuyên răn lên tới thách đố. Hiện đang có lời kêu gọi của nhóm 'Công dân Tự do' là hãy cùng bàn thảo, sống và hành động như một con người tự do (vì được hiến pháp bảo đảm), tư tưởng tự do và các quyền căn bản cần phải trao đổi giữa các công dân với nhau để hiểu rõ quyền lợi của mình. Về ý nghĩa tổ chức, lời kêu gọi này có tác dụng mời gọi những người quan tâm tới hiện tình đất nước liên kết lại để chia sẻ nỗi lòng, nhưng hệ quả trong tương lai sẽ là một khối đoàn kết để dùng tới khi cần có hành động chung.

 

Một vài sự kiện điển hình sau đây:

 

·         Ngày 29/11/2013, Nhóm 72 nhân sĩ trí thức ra tuyên bố phản đối bản hiến pháp mới mà "vẫn như cũ" ngày 28/11.

·         100 blogger đã ký tên vào bản Tuyên bố 258 đòi HÀ Nội phải sửa đổi pháp luật. Đây cũng là khởi điểm cho Mạng Lưới Blogger Việt Nam chính thức ra mắt vào ngay Ngày Quốc tế Nhân quyền 11/12. ML Blogger Việt Nam tiếp tục có mặt trên internet từ đó đến nay và mới vừa đưa ra quyền của người dân là quyền tiếp cận thông tin vầ các chính sách quốc gia trên mọi lãnh vực như: y tế- giáo dục – an sinh xã hội – môi trường…cho đến chủ quyền quốc gia. Đó l2 những quyền căn bả của người dân.

·         Còn ở hải ngoại thì sao? Cuối năm 2013, tại Montréal, Nhóm Thanh niên Canada Tranh đấu cho Nhân quyền tại Việt Nam do một sinh viên Cao học tại đây.

 

Kết luận

 

Tóm lại, đây là sự tấn công thẳng vào nguồn gốc quyền lực của độc tài, vì khi người dân hiểu được quyền lợi của mình thì nhà độc tài khó có thể bắt buộc người ta chấp nhận thân phận nô lệ.

 

Nhà cầm quyền csBV chắc chắn sẽ có những biện pháp đàn áp để sự tập trung không thể xảy ra (đã có lời răn đe về chuyện "tụ tập mang màu sắc chính trị"). Nhưng dù có đàn áp cách nào đi nữa, sự đàn áp sẽ chỉ là thổi gió vào đám lửa, chỉ chứng tỏ nhà cầm quyền đã đuối lý khi đối mặt với sự thật. Đàn áp là gián tiếp thừa nhận chính mình đang ở phía sai trái và từ đó sự ủng hộ cho họ sẽ càng giảm dần.

 

Cuộc chiến nào cũng cần phải có thời gian để đi đến chiến thắng, đấu tranh giải thể chế độ csBV cũng thế. Từ 30/4/1975 tới nay, hơn 39 năm đã trôi qua không phải là những năm tháng hoang phí. Đã có biết bao người đã hy sinh cho lý tưởng tự do, chính là để xây dựng nền móng cho công cuộc đấu tranh.

 

Giờ đây, cuộc chiến này đang chuyển sang một thời điểm quyết định và chắc chắn ngày chiến thắng sẽ không còn xa.

 

Nhóm CHỐNG TÀU DIỆT VIỆT CỘNG

 

 

Mai Thanh Truyet

_____________________________________________

 "Every Generation needs a New Revolution". - Thomas Jefferson-

".... Communist born from poverty and ignorance, raised by lies and 
       violence, died in contempt and curses of mankind."- Dalai Lama 

 

 

 
 
 
 
//////////////////////////////////////////////////